夫婦交合的兩目的之一是爲了生育(另一目的爲了性愛),即生物學意義上的種族衍續。貫穿於整箇中國傳統性醫學中生育行爲的是優生思想,其優生的目標不僅爲胎兒誕生時的身體健康,還包括通過各種孕育行爲,對所誕胎兒日後品行端正、事業有成、生活幸福的企望。

    中國傳統性醫學關於優生的孕育行爲包括配偶選擇、交合行爲掌握、胎養、胎教、交合禁忌,以及受胎時日和胎兒性別選擇等方面。

    關於性、關於胎教

    胎教的內容多以女性在妊娠期的"七情"調節和以真、善、美的言行去影響、感化胎兒,以達優生目的,奠定下日後成材的基礎。對於胎教,今日亦認爲,胎兒並非無知的生命,隨着在母體內的生長發育,能不斷吸收通過母體傳入的各種信息,故人的聰明才智,孕育啓蒙於胎兒期,是以古人對胎教的倡導,值得今人繼承與發揚。

    古人爲孕育優生而提出的禁忌包括房事禁忌和胎養、胎教中應予避免的事項。古醫籍中單獨列出的禁忌多僅指房事禁忌。房事禁忌又可分爲氣候環境和心身狀態兩方面。

    氣候環境方面的禁忌主要指大風、大雨、雷電、大寒、大暑等氣候急聚變之時,以及寺廟、井?、圊側、墳墓之旁,這些氣候環境狀態使人難以適應,令人心神不安,雖對優生的影響缺乏令人信服的依據,但其對性心理的干擾卻顯而易見,連正常的交合都難以進行,自然應該在禁忌之列。

    心身狀態的禁忌方面,當人體處於大喜、大怒、大悲和驚恐等情志過於激動之時,或醉飽勞倦,大病初癒,元氣未復的情況下,機體的氣機紊亂,臟腑功能失調,此時交合,對人體健康十分有害,對孕育優生也不會有好影響。尤其是醉後入房,可致嬰兒先天性癡呆。

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