健康小屋

    對於人與自然的關係，作爲中國傳統文化重要組成部分的我國傳統醫學也十分推崇‘，天人合一”觀念。我國傳統醫學明確地把自然作爲人的精神價值來源。在人與自然的關繫上，主張以無爲爲宗旨，返璞歸真，迴歸到無智無慾的’‘小國寡民”社會。《黃帝內經)繼承了《周易》天人合一的整體觀，把人體看成是自然界的一部分。因而在觀察人體的生理病理變化時。主張不能僅僅孤立地着眼於入的肌體本身，而應看到人與自然界存在着的有機聯繫。

    《黃帝內經》說:“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。”(《素問·氣交變大論》)也就是說，只有像(周易》所闡明的把天道、地道、人道相互結合起來，進行綜合觀察，才能正確地把握醫道。由於(黃帝內經)體現了天人合一的整體觀，因而特彆強調天時物候的變化對人體生理病埋的影響;並一再指出，要想正確把握人體病情的變化，必須首先做到”因天之序，盛虛之時，移光定位，正立而待之。”(《素問·八正神明論》)把正確掌握日月星辰、季節氣候的變化，看做是正確把握人體生理病變的前提條件。

      中國傳統醫學中的天人合一思想，是在長期的醫療買踐中，認識到人的肌體與天時氣候的變化密切相關，天時氣候的反常和交互影響，會引起人的肌體的適應性的變化，也會因此引起各種病變。這種變化乍看難以捉摸，但又是有規律可循的。這是中國傳統醫學中樸素的唯物論觀點和自發的辯證法思想。它使中國傳統醫學一開始就避免了那種頭疼醫頭、腳痛醫腳的片面的機械的方法。

      (黃帝內經)強調用的“’候日月、星辰、四時、八正”來考察人體生理病理的方法，奠定了中國古代醫療氣象學的基礎。作爲指導臨牀辨證論治的重要參考依據，體現了中國傳統醫學’‘法天則地，合以天光”的獨特風格。