傳統：愛情堅守到新婚夜
潔潔說，大學時如不談一場戀愛，這個大學就白上了。潔潔是我的死黨，一個活躍分子，在一些活動中總會看到她的身影。潔潔對我說這話時，我已是大三學生，還沒有男朋友。我渴望美麗的愛情，有時早上醒來，我會對着窗外的第一縷陽光祈禱：“神啊，請賜我一個他吧。”
跟勇的相識源於一次志願者活動。他跟我同系但不同班。第一次見到他，我就被他陽光帥氣的氣質吸引住了。從此開始關注他，並製造了許多“偶遇”的機會。兩個月後的一天，當收到他送來的百合花時，我幸福得幾乎要暈了。後來他對我說：“丫頭，你怎麼就不想想，那麼多的‘偶遇’計劃，如果我不合作，如何會成爲現實呢?”原來，這傢伙也是喜歡我的。
愛情突然降臨，讓人有種措手不及的驚喜。很快，勇牽了我的手，擁抱了我，吻了我，這些，對我來說全都是“第一次”。多麼美好的第一次啊，如花的愛情慢慢地綻放，我們熱戀了。
有一次，潔潔問我：“小茹，你們‘那個’了沒有?”我聽了，臉一下子就紅了。確實，雖然尚未發生，但分明已感觸到它的存在。記得有一次我和勇去爬山，時近黃昏。在山頂的一棵大樹下，他溫柔地吻我，我明顯感覺到他身體的變化。我羞紅了臉問他：“你是不是很想……”他點點頭，接着就嘗試着解我襯衣的鈕釦，一顆，又一顆。就在關鍵的第三顆時，一陣山風撲面而來，亂糟糟的大腦頓時清醒過來。
“我不是不想，但我更想把最美的一切留在新婚之夜。”這是我對勇的解釋。對剛纔的舉動他表示抱歉，說他理解，他又說，他之所以反應“強烈”，是因爲他之前談過一個女朋友，兩人有過親密接觸。“我告訴你這些是想讓你知道，有過性經歷的男人是多麼想那事，尤其是面對心愛的人卻不能在一起，真是一種折磨!如果你愛我，就請給我。”
我說不出心裏是什麼滋味。我並沒有處男情結，也知道不可能要求他認識我之前是白紙一張，只是無法接受他這樣“愛我就給我”的說法。我激烈地反擊：“那麼，你愛我爲什麼就不能等待呢?”
處於這個十字路口的我倆都有些苦悶。不久，勇帶我去南部山區玩。玩累了，我們開了鐘點房休息。躺在那張舒服的大牀上，外面是迷人的風景，房內是相愛的兩個人，一時之間我們都有些情不自禁。但我還是推開了他，最後一道防線守住了。走出小賓館的時候，勇明顯有些悶悶不樂，一路上沉默不語。我則有些慚愧，好像做了一件對不起他的事。
新潮：性愛AA
我把苦惱和迷惘說給潔潔聽。潔潔一聽就笑了，說：“你真是太守舊了，我們是新時代女性啊，應該倡導堅強、獨立、自我的兩性觀念。你不要以爲自己這是在付出，難道女性就享受不到快樂嗎?性是兩個人相互享受，你帶給男人快樂，男人也帶給你快樂。”我被她說得臉成了一塊大紅布。潔潔大一時就有了男友，對方是個開公司的，有房有車，大她好幾歲。“我們在一起真的好和諧!”潔潔對我自豪地笑。
那段時間我真的迷惑了。在某一時刻，我甚至覺得自己錯了，自己似乎應該接受這些新觀念。幾天後，勇再一次“愛而未得”，說了這樣一段話：“現在都什麼年代了，一些新潮女性都開始接受性愛AA了。難道你不想享受?或者說，不想享受一下我嗎?”性愛AA?這跟潔潔的觀點如出一轍。他又說：“現在一些女性能做到將愛與性分開，她們不會覺得與這個男人一旦有了性關係便是愛，不會覺得付出身體便一定要交換愛，不會覺得一旦有了性關係便要談婚論嫁。”我很生氣地說：“這就是你的觀點嗎?”我心亂如麻，勇意識到說過頭了，更正道：“這是一種新觀念，我沒讓你一定要學她們。”
我嘆口氣，心想，自己真像個老古董。
${FDPageBreak}
流行：並不總是代表正確
秋季的一天，潔潔忽然自殺。多虧室友及時發現，把她送往醫院，她才撿回了一條命。原來，那個男人移情別戀，潔潔的愛情之花枯萎了。可是，爲什麼要自殺呢?依她的觀點，你情我願，是灑脫、是自由，不應該自殺呀。後來想想，潔潔畢竟是女人，怎麼可能真正將愛與性分開呢?愛了就想擁有，就想天長地久，如今不過是一場春夢，春夢了無痕，她怎麼能不傷心欲絕呢?
那所謂的性愛AA，大概是男人想出來的吧。也許有些新潮女性願意接受，也許有些女孩子不會接受，尤其是處女。你看，潔潔已經不再是處女，而那個男人呢，他什麼也沒有失去。
所以我明確告訴勇：“如果你愛我，就請等我們走入婚姻。”我不知道，自己這一“落伍”的想法會不會被人看成異類?
轉眼畢業了，我跟勇結了婚。新婚之夜，我以處子之身跟他纏綿，他緊緊地擁抱着我，說：“你的堅持是對的，能留到新婚之夜的處女不多了，很驕傲，我擁有一個。”我也很激動，說：“我們婚內性愛AA吧，我們彼此擁有，彼此‘享用’對方，不可以有別人參與。”勇聽了哈哈大笑，他說：“好!以後我只跟心愛的你AA制。”不久，我懷孕了，用朋友的話說：沒想到這麼快就“結果”了。呵呵。
關於性事，我們每個人都是在摸索中成熟的。一些新問題、新觀念，時不時進入我們的眼中，我想，我們應該理智地去感知和辨別這一切，而不是盲目跟從。
點評：
性愛AA，男人的美夢，女人的噩夢
觀念開放，網絡流行等因素，致使形形色色的思潮衝擊着人們的固有觀念。性愛AA確實是個很“雷人”的觀念。AA制我們並不陌生，但是如果性愛也實行AA制，確實會出乎許多人的意料。AA制可以說是合夥的買賣或者消費，而性愛AA則是男女用自己的身體來消費，幾乎不需要成本，卻能獲得極大的快樂。正如潔潔所說的，“性是兩個人的互相享受，你帶給男人快樂，男人也帶給你快樂”。這句話估計男人求之不得，而說這句話的女人最後爲什麼竟然選擇自殺呢?因爲這句話正好高度概括了男女在擇偶策略方面的衝突：男性偏好短期擇偶，而女性鍾情於長期擇偶。
比較流行的說法是，兩性之間最大的差異也許在於他們對性所賦予的意義不同，女性傾向於將性與愛情和親密的情感相聯繫，而男性則傾向於將它看成是成就、冒險或者純粹的生理釋放。然而，從進化的觀點來看，性行爲的目的在於繁殖後代，這有助於在後代身上延續自己的基因。從這個角度看，人們體驗到的快樂僅僅是一種進化機制，它驅使人們在重複的基礎上樂此不疲地做愛。
對遠古的男性來說，在生產力極度低下的情況下，他們短期擇偶的主要收益在於可以繁殖儘可能多的後代，這首先需要解決男性如何尋求多樣性伴侶這一難題。而進化解決了這一問題，主要表現在兩方面：
一是性慾。男性進化出了強烈的性慾，儘管他們不總是依據性慾來行動，但這無疑是一種驅動力。男性性慾最旺盛的時候在20歲左右，而對性的強烈渴望是由睾丸激素所決定的。
二是縮短獲取性交機會所需的時間。在男性的慾望中，他們傾向於在獵取性伴侶前只花費少量的時間，減少從見到某一異性到發生性關系所需的時間。從彼此認識到發生性關係前所用的時間越少，男性可能成功引誘的女性就越多，這樣就有可能繁殖更多的後代。男性在很短時間的交往後就同意性交的傾向，在不同地區和不同年齡層得到了研究方面的反複驗證。以上男性短期擇偶策略，用男主人公的話來說就是“愛我就給我”。
女主人公則激烈地反擊：“你愛我爲什麼就不能等待呢?”她等待的是什麼呢?是承諾，也就是婚姻。承諾包括很多方面，其中最主要的一個就是忠誠。忠誠意味着只對單一對象的性作出承諾。無論對於男人還是女人，承諾都被看做是愛的最核心部分。這種行爲包括放棄與其他人的關係，開始談婚論嫁，以及表達共同擁有孩子的願望。(點評者：陳今)
留言列表
