祖國醫學認爲氣與血是構成人體的基本物質。氣爲血帥,血爲氣母,周流全身以營養五臟六腑、四肢百骸。可以說氣與血無處不有,無處不在,是生命活動的基本物質和動力。氣血調和則運行無阻,在正常情況下,它完成各個組織器官的需要,使身體健康而百病不生。
氣是構成世界的最基本物質,宇宙間一切事物,都是由於氣的變化而產生的,即“萬物化生皆由於氣”。在這種樸素的唯物主義宇宙觀影響下,祖國醫學認爲氣也是構成人體最基本的物質。所謂“氣聚則形成,.氣散則形亡”。氣可以變爲能量而流動於全身各個器官組織,對於人的生命活動有推動和溫煦作用。
血是維持人體生命活動的基本物質,具有營養滋潤作用,流行貫徹於全身脈管之中。中醫學所說的“血”,基本上說是指血液。血的生成與脾胃、肺、腎有關。脾胃“爲氣血生化之源”,肺氣使血變得鮮紅,而腎藏精,精血同源。此外,肝也有“以血生氣”的作用。
氣和血都是構成人體的基本物質,而各自又有專門功能,但是兩者又是相互依存的。血液的組成和生成過程離不開氣和氣化功能,血的運行要依賴心氣推動、肺氣敷布、肝氣疏泄。氣行血行,氣止則血止;氣對血還有固攝作用,如氣虛可引起許多出血病症。反之,血能載氣與養氣,氣依附於血,氣血不可分;血又不斷爲氣提供營養,使氣發揮作用。所以,“血盛則氣旺,血虛則氣衰”,只有氣血兩者協調,才能完成正常的生理功能而健康無病。
氣血的調和是養生之本,兩者緊密配合,擔負着重要的生理功能。包括:
①溫煦滋養作用。氣血正常流通可以使人體溫度恆定,肌膚潤澤,面色紅潤,精神充沛等等,中醫認爲“肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能損。”
②推動作用。人體是統一的有機整體,需要保持着動態平衡,靠氣與血有規律的正常運行而成。人體的每一個臟腑都有相應的經絡,這些大小不一的經絡遍佈全身,血脈和經絡就成了運行氣血的通路。如果氣血本身的推動作用發生障礙,或是經絡受阻,或是氣血不亢,都會失去通達的功能,人體就會生病。
③防病作用。人體的自身防禦功能是很強的,所謂“正氣存內,邪不可幹。”人類抵禦疾病的因素很多,但其中最基本的條件之一,是靠氣血充足和運行流暢。所以中醫用補氣的方法增強人的體質,提高機體防病和抗病的能力。
氣是構成世界的最基本物質,宇宙間一切事物,都是由於氣的變化而產生的,即“萬物化生皆由於氣”。在這種樸素的唯物主義宇宙觀影響下,祖國醫學認爲氣也是構成人體最基本的物質。所謂“氣聚則形成,.氣散則形亡”。氣可以變爲能量而流動於全身各個器官組織,對於人的生命活動有推動和溫煦作用。
血是維持人體生命活動的基本物質,具有營養滋潤作用,流行貫徹於全身脈管之中。中醫學所說的“血”,基本上說是指血液。血的生成與脾胃、肺、腎有關。脾胃“爲氣血生化之源”,肺氣使血變得鮮紅,而腎藏精,精血同源。此外,肝也有“以血生氣”的作用。
氣和血都是構成人體的基本物質,而各自又有專門功能,但是兩者又是相互依存的。血液的組成和生成過程離不開氣和氣化功能,血的運行要依賴心氣推動、肺氣敷布、肝氣疏泄。氣行血行,氣止則血止;氣對血還有固攝作用,如氣虛可引起許多出血病症。反之,血能載氣與養氣,氣依附於血,氣血不可分;血又不斷爲氣提供營養,使氣發揮作用。所以,“血盛則氣旺,血虛則氣衰”,只有氣血兩者協調,才能完成正常的生理功能而健康無病。
氣血的調和是養生之本,兩者緊密配合,擔負着重要的生理功能。包括:
①溫煦滋養作用。氣血正常流通可以使人體溫度恆定,肌膚潤澤,面色紅潤,精神充沛等等,中醫認爲“肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能損。”
②推動作用。人體是統一的有機整體,需要保持着動態平衡,靠氣與血有規律的正常運行而成。人體的每一個臟腑都有相應的經絡,這些大小不一的經絡遍佈全身,血脈和經絡就成了運行氣血的通路。如果氣血本身的推動作用發生障礙,或是經絡受阻,或是氣血不亢,都會失去通達的功能,人體就會生病。
③防病作用。人體的自身防禦功能是很強的,所謂“正氣存內,邪不可幹。”人類抵禦疾病的因素很多,但其中最基本的條件之一,是靠氣血充足和運行流暢。所以中醫用補氣的方法增強人的體質,提高機體防病和抗病的能力。
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