健康小屋

    性，是人類生活的客觀存在，性科學的核心內容是性愛學，它是集生理學、心理學、醫學、社會學、倫理學等多學科爲一體的綜合性科學。性，在人體身上的客觀存在，從受孕後兒周就開始發育男女不同的性器官，直到出生已發育完整，就是沒長陰毛和精卵排泄;性生理功能反應從小就有，還不會走路的小孩就有玩弄生殖器的習慣，男孩的生殖器一弄它就堅硬地勃起，女孩哭時一弄生殖器她就不哭了。沒有性慾時，只有內分泌物質供身體之用;一旦身體長大，性慾就出現了。人的性器官，是人體的重要組成部分。

    性器官不是醜陋的而是很美的，它是開發特異功能的部位之一，而且是八瓣蓮花形象，有特異靈感的人或特殊儀器均能所見，那是無法用文字形容的美麗;不是髒的而是很乾淨的，清洗乾淨後，它分泌的物質是性激素而且含信息激素，對異性有極強的吸引力;性器是神聖的其樂無窮的夫妻性愛之中心，夫妻相愛的體交產生新的生命使人類得以延續，夫妻的相交給人類無窮的歡樂。性科學的內容很多，這裏只講人體性器官，實事求是地歌頌它，就是樹立性科學的新思想，消除封建的性禁錮的觀念。

    北京醫科大學主辦的《中國性學》雜誌92年創刊一期，編委寫文章講到“科學與黃色的界限”指出:“在性科學研究中首先遇到科學與黃色的界限，它一直困擾着人們，成爲一個難題。只要我們破除舊道德觀念、採取嚴肅認真的態度進行鑑別，科學與黃色是徑渭分明的。性科學是通過多學科知識對人類的性、性慾和性行爲及其發展規律進行探討、研究，旨在提高生活質量，導向性文明，人人享受性健康。黃色的東西，則是通過充滿肉感的誼染手法，不分對象和場合，挑逗性刺激，使性慾放縱乃至喪失理智，導向性放縱與性混亂從效果上使少、尋求性刺激、逸思淫慾，乃至走上性犯罪，產生惡劣的社會後果。在性學問題上鑑別科學與黃色界限的依據是:既要看動，又要以社會效果去確定，要將動機與效果統一起來去鑑別。凡以營利爲目的，採用自然主義手法描寫性行爲，以擴少(出版鈉路，不但道德上應受譴貴，也應當受法律追究。文藝作品描寫性行爲，不能當作科學的性教育。

    《夫妻春萬年養生術》講性科學、性文明是對所有的夫妻講;把性愛生活擴大到多樣化，無限享受天淪之樂中，達到健康長壽的目的，同時建立和睦的幸福家庭，爲社會多做貢獻。這和性解放、性自山的性黃色氾濫是完全相對的，在我們的社會上，既頑固地存在若封建性禁錮不敢談性的舊觀念，也相對地存在着“性解放、性自由”的思想和性黃色的氾濫。

    現在很多人劃不清性科學與性黃色的界限，但是可以強調:異性性愛活動的性行爲，只能是夫妻的專用，其他人都是不道德和違法的。性疾病的防治，是醫療和有關科學工作者的專用，其他人不能以此爲名進行調戲、窺陰活動;性衛生、性健康的教育，是學校、家長、有關社會和科學工作者的專用，其他人不能利用其進行誘騙教唆。